- "Que font 2 taoïstes quand ils se croisent ?

- Ils se regardent seulement et se mettent à rire."

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« Le tao que l'on peut nommer n'est pas le tao », Lao-Tseu, Tao Tö King

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Le tao, prononcé « dào » en shanghaien signifie route, voie ou chemin. C’est la mère fondatrice de l’univers, la force vitale qui coule dans tout ce qui est au monde, l’essence de toute chose. Lao-Tseu l’a thématisé dans son livre de la voie et de la vertu. Permettant d’atteindre une unité comparable à celle qu’évoque la philosophie chinoise du Yin et du Yang, le dào chinois a fortement influencé le bouddhisme.

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Thématiques des écrits fondateurs :

Dans le Tao Tö King de Lao-Tseu et le «  Zhuāngzǐ » de Tchouang Tseu, on retrouve les thèmes suivants :

• La poursuite du tao, c’est-à-dire de la voie : suivre la voie naturelle avec son cœur et son esprit afin d’atteindre l’harmonie. L’imitation de la passivité féconde de la nature fait du taoïsme une philosophie naturaliste. Il incarne les valeurs de liberté de l’individu et de rejet des contraintes sociales, d’insouciance, de spontanéité et de communion avec la nature.

• La plénitude du vide : paradoxe en apparence, se libérer des contraintes et faire le vide apporte un état de sagesse, de bonheur et de plénitude.

• La passivité productive : le non-agir constitue la forme d’action la plus efficace. Si on ne tente pas de gouverner l’humanité, elle s’organise spontanément de la meilleure manière possible.

• La préférence de l’état naturel à la civilisation : vivre en autonomie sans intérêt pour la technique.

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Qu’est-ce que le taoïsme : art de vivre fondamentalement pluriel car les penseurs qu’il regroupe ont des visions du monde différentes. C’est leur but qui les réunit : atteindre la sagesse en suivant le tao.